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sexta-feira, 5 de novembro de 2010

(for)getting real.

Acontecem duas coisas interessantes toda vez que eu conheço pessoalmente uma leitora ou leitor do blog.  Uma é que invariavelmente eu escuto alguma coisa mais ou menos assim: " Nossa, mas você é tão doce, delicadinha,  linda, etc, é uma fofa. EU IMAGINAVA OUTRA COISA". 

Isso me incomoda. Significa  que para filosofar, ou chutar o pau da barraca ou para ser racional, não se pode ser mulher. E se for, tem que ser feia e grossa. Ou uma coisa, ou outra. Estamos fadados ao raciocínio binário. Nesse caso ele se chama machismo. É tão sutil e tão arcaicamente arraigado que tenho pensado que, pra gente avançar na discussão, é preciso mudar o nome dele.  A palavra já tem um cheiro de azedo que contamina qualquer terreno. Eu voto por retomar aquela idéia de Levi-Strauss e chamar o sexismo de binarismo ou algo assim. 

A segunda coisa que acontece sempre é de, nos primeiros cinco minutos eu me perguntar: poxa,  por que não fizemos isso antes? Sim, porque não marquei um chá-bazar-brechó na minha casa? Por que não trocamos telefone, não saímos pra tomar um chopp antes? Alguns argumentarão: ah, é a distância. Mas não é. Existem aviões, telefones, video conferências. É a resistência. E a fodilhice de esquina virtual.

Sabe a fodilhice de esquina, né? Aquela que nos obriga a postar no orkut nossas melhores fotos do único dia do ano de sol e amigos em viagem linda, a dizer coisas espertinhas no twitter e a compartilhar nosso cotidiano super glamouroso no facebook. Ah, e é claro, a manter o status "busy" no MSN, mesmo que não estejamos fazendo nada de realmente interessante. A esquina agora é virtual.

Ando pensando muito nessas coisas e fico meio chateada comigo mesma. Por que compactuo com isso? Por que não abro a boca na aula pra todo mundo saber que mulher bonita pode ser crítica, inteligente e até feia e chata, que é tudo da lei? Por que não  me revolto, arranco a bunda da cadeira e quebro este computador que sim, é verdade, me angariou amigos, contatos, aprendizado, prazeres, dinheiro, fama ( cof, cof) e badalações mas  já deu o que tinha que dar e tá virando uma bizarrice sem fim? Porque não quero dar o braço a torcer ao binarismo, meu caro Watson.

Tudo bem que virtualidade não é mais coisa de nerds do bem, bons escritores desempregados e gente que está muito depois de esgotar o tempo regulamentar. Muito pelo contrário, a coisa virou de tal forma que me parece hoje um instrumento do lado negro da força. Aqui  se escondem os fascistas, os malucos não-beleza, os sádicos e, mais comumente, aquele pessoalzinho que não quer saber de ninguém, a não ser como suporte pro seu narcisismo. Sim, os fodões de esquina precisam dos baba-fodões de esquina que compram sua montagem triste e alimentam a engrenagem. E que tô afim de colocar meu bloco na rua dicumforça. Pensem comigo: onde estão os nerds do bem e a minha turma? Só podem estar na rua. Ou foram extintos do planeta e eu sobrevivi?

Mas ainda flerto por aqui, porque perder a ternura jamais. E acho que é sempre bom exercitá-la ( a ternura) em todos os níveis. Mas bora pegar um cinema, um dia de clube, uma cerveja? Ou quem sabe alguma coisa menos ameaçadora tipo um café na padoca, assim, de chinelo e sem maquiagem?

Let's get physical, people. Essa coisa de (só) teclar é de neguinho que não banca a presença. E eu sou nerd e tímida e tal mas isso, definitivamente, não me resume. O que mais sou é gente de verdade. E como um bom exemplar da espécie, eu gosto de encontrar gentes. Não era esse o objetivo?

A gente (gente!) perverte tudo mesmo.


terça-feira, 5 de outubro de 2010

Sincericídio, política correta e hipercrisia.

Quando alguém começa um papo comigo dizendo: "olha, eu  tenho que ser honesto com você..." eu já sei que a conversa está prestes a descambar para um terreno perigoso. Muito provavelmente o interlocutor vai se esconder atrás de argumentos politicamente corretos e/ou argumentos ideológicos bem pouco consistentes. E isso vai servir de justificativa pra qualquer coisa que o camarada use como complemento a esta introdução genérica. A pessoa acha que dizer a verdade, a qualquer preço, mesmo que seja o preço de um casamento, um partido,  uma vida, um coração, é uma coisa bonita e nobre "Eu sou bacana e verdadeiro". E eximível de qualquer responsabilidade, claro, inclusive a de se aprofundar sobre qualquer tema porque está, a priori, coberto de razão ( ou verdade).

Isso me faz lembrar da Carrie Bradshaw, ligando do Egito para o seu marido, bem tarde da noite, para contar que ela tinha beijado um outro sujeito e ele "precisava saber porque eles não tinham segredos um com o outro". Ele, o marido, respondeu de forma muito interessante ( já não bastasse o cara ser alto, rico e bonitão). Ele disse: " mas você precisava mesmo por a perder o meu dia de trabalho e me fazer sofrer por meses só para deitar a cabeça no travesseiro e se sentir melhor? Não há nada a ser feito, nosso casamento é mais forte do que isso, mas agora eu vou sofrer sempre que pensar nisso". Enfim, foi mais ou menos este o diálogo em Sex and the city 2.

Nem toda verdade é a melhor opção ética. Eu acho bem mais bonito aquela criatura que escolhe a sua hipocrisia e é bem radical nela. Hipocrisia: aquilo pelo qual ela aceita fingir que não tem crise. E vai morrer por esta verdade. Se torturado, não abre mão dela. Deportado, preso, louco. Foda-se. E você pode passar um canivete no seu pulso, que ela vai passar no dela e colar o sangue no seu. Pode assinar num papel onde a criatura assinou, que ele nunca vai ser rasgado. Porque a criatura empenhou a própria cabeça naquela mentira. E de verdade, eu prefiro um cidadão que morre pela sua mentira do que um que se esconde atrás de uma retidão  alheia e superficia. Reconheço que é uma obsessão totalmente reforçada pela cultura, essa de buscar o verdadeiro. E aí no "verdadeiro" você pode substituir por vários sinônimos de ocasião tais como: o correto, o feliz, etc... E a versatilidade com que estas palavras podem ser alternadas já demonstra a própria falta de radicalidade do argumento.

"Eu não estava feliz" ou "Eu te amo mas preciso ser sincero com você" são afirmações muito valorizadas por nós, ao ponto de quando alguém as diz, nós já meio que achamos que elas estão auto-justificadas  pelos sentimentos associados a elas, seja qual for o motivo da infelicidade ou do sincericídio que se está prestes a cometer. É como se a verdade fosse uma coisa expiatória e o mal estar do sujeito fosse um argumento que não necessitasse de fundamentação ou relativização. Desculpem, mas não me venham com sinceridades não radicais.  A verdade não é um ataque verborrágico narrativo, ou ao menos, não deveria ser.


Heidegger, o humanista nazista, tem uma proposta bem bonita sobre o que vem a ser a verdade e como nossa cultura associou a verdade à adequação. Uma coisa verdadeira é aquela que se adequa ao conceito prévio que tínhamos sobre  esta mesma coisa. Ou seja: é verdadeiro aquilo que é coerente com os códigos de verdade que eu guardo na caixola. Muito bem. O problema da verdade como adequação é que não há brechas para novidade. Verdade é tudo aquilo que se enquadra no seu código e ponto final. Nao gostou? Problema seu, "não abro mão dos meus valores". Mas peraí. Eu posso compreender que os valores se conservem, mas será que as forma pelas quais eles se manifestam vão ser sempre aquelas que estão previstas lá no seu código da idade da pedra? A essência da verdade é uma danada capciosa. Ela escapa, escorrega se transmuta e a gente nunca pode deixar de perseguí-la. E eu acho muito mais sincero que, antes que alguém diga a outrém que não está feliz, que questione se o seu conceito de felicidade ainda permanece o mesmo. Ou que vá fazer análise, oras.

De modo que eu não me importo mesmo se você é Serra, é Dilma, é gay, é assassino, é padre, é francês. O que eu quero saber de você é se  você se compromete comigo a buscar, em todas as situações, a essência da verdade, por menos óbvia e por mais contraditória que ela se apresente. E que eu possa assinar meu nome junto com o seu numa folha que não será rasgada. E que, no primeiro obstáculo, vc não vai tirar o seu clichê do bolso e esfregar na minha cara, cheio de orgulho e dignidade sincericida.

Mentiras sinceras e muito radicais super me interessam.


sexta-feira, 24 de setembro de 2010

Mary, Mary, quite contrary, how does your garden grown?

Eu tenho pensado ultimamente em algo que até pouco tempo me era uma idéia repulsiva: alfabetizar  Inês numa escola bilíngue.
Na verdade, desde que minha vida mudou drasticamente e eu voltei a ter uma vida de "gente comum", eu venho reavaliando minhas opções, à medida que a realidade nova se acomoda e se sedimenta sobres os escombros da antiga.

Eu penso que uma das grandes maravilhas da minha vida, e certamente uma válvula de escape sem a qual eu teria enlouquecido em muitas situações, é falar igualmente bem tanto inglês quanto português. Não estudei em escola bilíngue mas como eu era uma criança especial, tinha este benefício de outra forma.
E tal qual Anna O. e outras famosas pacientes de Freud, em momentos de crise ou estresse insuportáveis eu, ao invés de arrancar os cabelos, vomitar, me jogar de prédios, apenas ligo o mode "maura inglesa". Porque esta é a diferença fundamental de aprender uma língua de maneira precoce: vc não aprende a língua, você cria uma personalidade que é coerente com aquela língua, ou seja, você inventa um você que fala inglês e que  vai trazer novos laços afetivos, memórias que consolidarão sua persona estrangeira. E este alter ego me serve, várias e várias vezes, de refúgio, de acolhimento e de consolo em momentos de dor extrema.

Dizem que Berta Pappenhein ( o nome verdadeiro de Anna O.), no fim da vida, havia mesmo esquecido sua língua materna e falava outra, como se fosse sua. Que confortador imaginar que, se vc fois abusado pelo seu pai na infância, sofreu misérias, passou fome e psiquicamente isso se tornou algo insuportável na sua subjetividade, vc pode contar com seu eu estrangeiro. Porque existe aquela sementinha que foi plantada lá atrás e que carrega um mundo de novas possibilidades.

Eu já tive dias absolutamente autísticos, de crise, em que eu não conseguia falar a língua da minha mãe mas conseguia me acalmar cantando para mim mesma nursery rhymes inglesas. Humpty Dumpty é uma delas e a outra, que talvez seja a minha favorita é Mary, Mary quite contrary.
Porque a Mary, mesmo sendo uma mocinha de personalidade e muitas vezes do contra, tinha um jardim onde flores cresciam, flores de diversos tipos, flores.  E eu então, adolescente em meio a alguma crise adolescente imaginava que se as flores cresciam para  a chata Mary, cresceriam para mim tb.
Eu achava desnecessário e até esnobe colocar crianças em escolas bilíngues mas hoje estou repensando. Gosto do método canadense, que ensina as matérias exatas e de ciências na língua estrangeira e todas as outras, sociais e humanas, em português.

E ando cogitando dar à Inês uma Mary pra chamar de sua.

terça-feira, 21 de setembro de 2010

Acumuladores e esbanjadores

Acho que todo mundo já ouviu, nem que tenha sido muito por alto, a fábula da cigarra e da formiga.

A cigarra, bonachona, cantava, dançava e brincava no verão, enquanto as  formiguinhas não desgrudavam do seu trabalho meticulosamente executado.

Aí chegava o inverno. As formigas, claro, tinham construído toca, tinham armazenado mantimentos e o escambáu, e a cigarra, coitada, estava lá desabrigada e faminta sob as intempéries de um inverno rigoroso.

Mas claro, a formiguinha muito moralista, acolhia a cigarra dizendo: da próxima vez, não passe o verão cantando e dançando.

Bom, eu só sei que os adultos, no meu tempo, contavam esta história para aterrorizar criancinhas indefesas  que não queriam fazer dever de casa (como eu). Cla-ro que eu ficava pensando lá na minha cabecinha infantil qual era o benefício da vida da formiga, já que no verão ela trabalhava e no inverno ela ficava enclausurada, mas ai de mim se ousasse perguntar isso ao meu pai, aliás, pensando bem, ainda hoje eu não faria esta observação em sua presença.

Mas aí a gente cresce e relativiza as coisas, ou ao menos, eu achava que isso era natural e acontecia com todos seres humanos.  Afinal, o MORAL DA HISTÓRIA é que somos diferentes, a cigarra sabe cantar a formiga sabe construir e tudo dá certo se ajudarmos uns aos outros. Quem sabe a cigarra possa ensinar a formiga a tocar pandeiro nos dias de sol e calor, e no inverno, a formiga não seria tão arrogante na hora de acolher a cigarra...Qual não é a minha surpresa em constatar que vários e vários e vários adultos ainda pensam que a formiguinha é a mocinha da história e a cigarra, a vilã humilhada.

Sim, os acumuladores se espalham por aí. E são numerosos de um tanto que não há maneira de serem minoria. Então eles dominam as instituições, a política, as novelas. E vão criando uma seita, uma fé cega e irracional de que o negócio é acumular, sem saber porque, nem pra quê E não se iludam, as formiguinhas tem vários disfarces. Nem sempre acumulam dinheiro ou bens materiais. Acumulam viagens, fotos, amigos, empregos, cursos, mestrados e até competências e genialidade. O negócio é acumular  e mais além: é mostrar como a cigarra é  um ser inferior. Aquele bicho tão grande, cantador, que morre de amor, é um inútil, e mais, é nocivo a nós, formigas. Fica atentando, lembrando-nos do que fazemos de tudo pra esquecer. Pra que serve música? Alegria, espontaneidade, companheirismo? Não serve para nada, não enche a barriga de ninguém.

Eu amo, amo cigarras de barriga vazia, claro, mas o que eu acho que é essencial aqui é isso: a cigarra não precisa necessariamente ter a barriga vazia. Ela pode ser a cigarra e fazer o que cigarras fazem. E as formigas podem seguir sua trilha, como as formigas fazem. É tudo bem,  não precisamos querer o que é do outro só pra ganhar uma competição imaginária.

Eu estou mesmo com os novos baianos: "estou muito depois de esgotar o tempo regulamentar".

domingo, 19 de setembro de 2010

Filosofia Brincante e duas pequenas filósofas de vestido.


Que eu gosto de Filosofia, não é novidade. A novidade é que a Inês hoje me acordou com a seguinte frase:

"mamãi, 'ãmo iê  a fioisofia?" (trad: Vamos ler a Filosofia?). E eu quase chorei de emoção. Ela se referia ao livro  FILOSOFIA BRINCANTE, da Márcia Tiburi ( aka Saia Justa) e do Fernando Chuí,  que compramos e temos lido há alguns dias.

O livro é uma fofice e delicioso, para adultos também. Fica a dica :)